«Galeotto fue el libro»
En busca de la biblioteca de Dante
DOI:
https://doi.org/10.48102/hyg.vi63.526Palabras clave:
Dante Alighieri, biblioteca, Santa Croce, Santa Maria Novella, estudios conventualesResumen
¿Qué y cómo leían los escritores de los primeros siglos de la lengua italiana? ¿Gracias a la influencia de qué lecturas compusieron sus obras?
En el caso de Boccaccio y Petrarca, la respuesta a esta pregunta se encontró en los libros que poseían y en los que en muchos casos hicieron anotaciones. De Dante, en cambio, no poseemos ni los libros ni una sola palabra escrita de su puño y letra: sólo podemos imaginar el aspecto de su letra gracias a la descripción que de ella dejó Leonardi Bruni, probablemente basada en un autógrafo dantesco, hoy perdido.
Dada esta ausencia de datos, cobra gran importancia la sola mención de Dante a su propia formación, es decir, el pasaje del Convivio en el que narra que emprendió estudios filosóficos inmediatamente después de la muerte de Beatriz, impulsado por la lectura de la Consolatio Philosophiae de Boecio para ir durante treinta meses "a las escuelas de los religiosos y a las disputas de los filósofos" (Conv. II, XII, 1-7). Las escuelas frecuentadas por el Poeta se pueden identificar con los Studia conventuales de Florencia, es decir, la franciscana de Santa Croce, la dominicana de Santa Maria Novella y la agustina de Santo Spirito, únicos lugares de conservación de libros y educación, además de la enseñanza de aislados profesores privados como Brunetto Latini.
Entre estas instituciones, sede de una animada actividad cultural, de disputas filosóficas y de estudio, los datos históricos atribuibles a Dante favorecen a Santa Croce, cuyos libros (hoy conservados principalmente en la Biblioteca Medicea Laurenciana y en la Biblioteca Nacional Central de Florencia) documentan la fisonomía en que los textos que leía se ofrecían a sus ojos y eran modelos de sus obras.
Esta contribución traza un recorrido por el preciado patrimonio bibliográfico del Studium franciscano, con el objetivo de reconstruir y documentar la circulación de las obras de Dante en su patria y el contexto florentino en el que tuvo lugar la extraordinaria formación cultural del poeta.
Descargas
Citas
Albi, Veronica, Parisi, Diego (edición de). L’inventario quattrocentesco della biblioteca di Santa Croce (BNCF, Mag. X.73), en Dante e il suo tempo nelle biblioteche fiorentine: 637-671.
Antonelli, Armando. “Dante e Bologna.Un omaggio a Pasquini”, Bollettino dantesco, IV, 2015, pp. 8-24.
Ardissino, Erminia. David, “cantor” della giustizia? I salmi nel “De Monarchia”, en Dante: filosofia e poesia della giustizia, edición de Erminia Ardissino (Milano-Udine: Mimesis, 2021): 175-196.
Bandini, Angelo Maria. Catalogus codicum Latinorum Bibliothecae Mediceae Laurentianae,… A. M. Bandini… recensuit, illustravit, edidit, 5 voll. Florentiae 1774-1778, vol. IV, 1777.
Barański, Zygmunt G. Dante and Doctrine (and Theology), in Reviewing Dante’s Theology, edición de Claire E. Honess e Matthew Treherne. Bern: Lang, 2013: I, 9-63.
Barański, Zygmunt G. “Purgatorio” I, in Lectura Dantis Bononiensis, vol. V, edición de Emilio Pasquini, Carlo Galli. Bologna, Bononia University Press, 2015: 105-133.
Barbero, Alessandro. Dante. Roma-Bari: Laterza, 2022.
Bartuschat, Johannes. La filosofia di Brunetto Latini e il “Convivio”, in Il “Convivio” di Dante, a cura di Johannes Bartuschat, Andrea A. Robiglio. Ravenna: Longo, 2015: 33-51.
Bertelli, Sandro. La biblioteca e i manoscritti: un primo sguardo, in Dante e il suo tempo nelle biblioteche fiorentine, 2 voll., edición de Gabriella Albanese, Sandro Bertelli, Sonia Gentili, Giorgio Inglese, Paolo Pontari. Firenze: Mandragora, 2021, t. II, 381-384.
Bertin, Emiliano. “La pace di Castelnuovo Magra (6 ottobre 1306). Otto argomenti per la paternità dantesca”, en Italia medioevale e umanistica, XLVI, 2005: 1-34.
Bisanti, Armando. “La tradizione favolistica mediolatina nella letteratura italiana dei secoli XIV e XV”, Schede Medievali, núm. 24-25, 1993: 34-51.
Black, Robert, Pomaro, Gabriella. “La Consolazione della filosofia” nel Medioevo e nel Rinascimento italiano. Firenze: SISMEL-Edizioni del Galluzzo, 2000.
Bolton Holloway, Julia. “Come ne scrive Luca”: Anagogy in Vita Nova and Commedia”, Divus Thomas. Rivista dello Studio Filosofico Domenicano, 115, 2012: 150-170 [vol. monografico dal titolo: «L’anagogia in Dante. Virtualità speculative delle immagini dantesche»].
Brilli, Elisa, Milani, Giuseppe. Vite nuove. Biografia e autobiografia di Dante. Roma: Carocci, 2021.
Brunetti, Giuseppina, Gentili, Sonia, Una biblioteca nella Firenze di Dante: i manoscritti di Santa Croce, in Testimoni del vero. Su alcuni libri in biblioteche d’autore, edición de Emilio Russo. Roma: Bulzoni, 2000: 21-55.
Brunetti, Giuseppina, Le letture fiorentine: i classici e la retorica, in Dante fra il settecentocinquantenario della nascita (2015) e il settecentenario della morte (2021), a cura di Enrico Malato e Andrea Mazzucchi. Roma: Salerno editrice, 2016, vol. I, 225-253.
Canfora, Luciano. Giulio Cesare, il dittatore democratico, Milano-Bari: Laterza, 2005.
Carpi, Umberto. La nobiltà di Dante. Firenze: Polistampa, 2004.
Carron Faivre, Delphine. “Présence de la figure de Caton le philosophe dans les proverbes et exemples médiévaux. Ses rapports avec les Disticha Catonis”, en Hugo Oscar Bizzarri e Martin Rohde (dir.), Tradition des proverbes et des exempla dans l’Occident médiéval/Die Tradition der Sprichwörter und exempla im Mittelalter/The Tradition of Proverbs and Exempla in the Middle Ages (Berlin: De Gruyter, 2009): 165-190.
Contini, Gianfranco (ed.). Poeti del Duecento, vol. II. Milano-Napoli: Ricciardi, 1960.
Cristaldi, Sergio. Dante e i Salmi, en La Bibbia di Dante. Esperienza mistica, profezia e teologia biblica in Dante, edición de Giuseppe Ledda. Ravenna: Centro Dantesco dei Frati Minori Conventuali, 2011, 77-120; poi in Cristaldi, Sergio. Verso l’Empireo. Stazioni lungo la verticale dantesca. Acireale: Bonanno, 2013, 139-186.
Davis, Charles T. The Early Collection of Books of Santa Croce in Florence, en Proceedings of the American Philosophical Society, 107/5, 1963: 399-414.
Davis, Charles T. “Education in Dante’s Florence”, Speculum, 40, 1965: 415-435.
Davis, Charles T. L’Italia di Dante. Bologna: Il Mulino, 1988.
De Robertis, Domenico. “Arcades ambo (osservazioni sulla pastoralità di Dante e del suo primo amico)”, Filologia e Critica, 10, 1985, 2-3: 231-238; poi in Domenico De Robertis, Dal primo all’ultimo Dante, indici a cura di Roberto Leporatti. Firenze: Le Lettere, 2001, 41-46.
De Vivo, Franco (edición de). Atti delle giornate di studio “Dante e le Discipline del Quadrivio” per i settecento anni dalla scomparsa di Dante Alighieri (Sapienza Università di Roma, 14 aprile e 9 dicembre 2021). Roma: Sapienza, 2021.
Faini, Enrico. Prima di Brunetto. Sulla formazione intellettuale dei laici a Firenze ai primi del Duecento, in Dante attraverso i documenti. II. Presupposti e contesti dell’impegno politico a Firenze (1295-1302), edición de Giuliano Milani, Antonio Montefusco, sezione monografica in Reti Medievali Rivista, 18/1, 2017: 189-218.
Falzone, Paolo. Il “Convivio” di Dante, in La filosofia in Italia al tempo di Dante, edición de Carla Casagrande, Gianfranco Fioravanti. Bologna: Il Mulino, 2016: 225-264.
Fiorentini, Luca, Lucignano, Federico, Parmeggiani, Riccardo (edición de). Lettori e possessori dei codici di Santa Croce. Schede prosopografiche, in Dante e il suo tempo nelle biblioteche fiorentine, t. 2, 611-633.
Fontanella, Francesca. La storia di Roma in Dante, in L’Italianistica oggi: ricerca e didattica, Atti del XIX Congresso dell’ADI - Associazione degli Italianisti (Roma, 9-12 settembre 2015), edición de Beatrice Alfonzetti, Teresa Cancro, Valeria Di Iasio, Ester Pietrobon. Roma: Adi editore, 2017, 2-7.
Frasso, Giuseppe. “Sì come sa di sale lo pane altrui”. L’Alighieri ramingo per l’Italia e Boccaccio a Certaldo”, L’Erasmo. Bimestrale della civiltà Europea, núm. 16, 2003: 17-24.
Fumagalli, Edoardo. Le letture fiorentine: le sacre scritture, en Dante fra il settecentocinquantenario della nascita (2015) e il settecentenario della morte (2021), edición de Andrea Mazzucchi, Enrico Malato. Roma: Salerno editrice, 2016: 273-302.
Gargan, Luciano. Dante, la sua biblioteca e lo studio di Bologna. Padova: Antenore, 2014.
Gäth, Stephan. Die literarische Rezeption des Cato Uticensis, en Ausschnitten von der Antike bis zur Neuzeit. Franfkurt am Main: Lang, 2011.
Gentili, Sonia. L’uomo aristotelico alle origini della letteratura italiana. Roma: Carocci, 2005.
Gentili, Sonia. “La malinconia nel Medioevo: dal Problema 30.1 di Aristotele a Donna me prega di Cavalcanti al son. 35 di Petrarca”, Bollettino di Italianistica, 2, 2010: 156-170.
Gentili, Sonia. Introduzione a Dante e il suo tempo nelle biblioteche fiorentine: 379-380.
Cavalcanti al son. 35 di Petrarca”, Bollettino di Italianistica, n.s., 7/2, 2010: 156-170.
Gianferrari, Filippo, Cato (and his “Distichs”) between Brunetto and Dante: uses and misuses of a patriotic icon, en Dante e la cultura fiorentina, edición de Zygmunt G. Barański, Theodore J. Cachey Jr., Luca Lombardo. Roma: Salerno editrice, 2019, 173-191.
Gianferrari, Filippo. “Pro patria mori”: From the “Disticha Catonis” to Dante’s Cato, en «Dante Studies», núm. 135, 2017: 1-30.
Giunta, Claudio. La poesia italiana nell’età di Dante. Bologna: Il Mulino, 1998.
Gorni, Guglielmo. Dante. Storia di un visionario. Roma-Bari: Laterza, 2008.
Gorni, Guglielmo. Guido Cavalcanti. Dante e il suo “primo amico”. Roma: Aracne: 2009.
Gorni, Guglielmo. Introduzione a Dante Alighieri, Vita Nova, in Opere, vol. I, edición de Claudio Giunta, Guglielmo Gorni, Mirko Tavoni, con un’introduzione di Marco Santagata (Milano: Mondadori, 2011): 745-782.
Groppi, Felicina. Dante traduttore. Herder: Roma, 1962.
Inglese, Giorgio. Vita di Dante. Una biografia possibile. Roma: Carocci, 2015.
Inglese, Giorgio. Scritti su Dante. Roma: Carocci, 2021.
Lombardo, Luca. Boezio in Dante. La “Consolatio philosophiae” nello scrittoio del poeta. Venezia: Edizioni Ca’ Foscari, 2013.
Librandi, Rita. “Dante e la lingua della scienza”, Letture classensi, XLI, 2013: 61-87.
Maierù, Alfonso. Tecniche d’insegnamento, in Le scuole degli ordini mendicanti, secoli XIII-XIV, Atti dell’VIII Convegno del Centro di Studi di Spiritualità medievale. Todi: Accademia Tudertina, 1978: 307-352.
Maldina, Nicolò. “Dante lettore del «Salterio». Riflessioni sull’interpretazione dantesca del libro dei «Salmi»”, en L’Alighieri. Rassegna dantesca, núm. 51, n.s., 2018: pp. 9-36.
Matucci, Andrea. “Le “tre ragioni del silenzio”. La Vita nuova come vangelo laico”, Verbum. Analecta Neolatina, 3, 2001: 41-50.
Mercuri, Chiara. Dante. Una vita in esilio. Roma-Bari: Laterza, 2018.
Mercuri, Roberto. Genesi della tradizione letteraria italiana in Dante, Petrarca e Boccaccio, en Letteratura italiana. Storia e geografia, I, L’età medievale, dir. da Alberto Asor Rosa. Torino: Einaudi, 1987: 299-455.
Nardi, Bruno. “L’averroismo del “primo amico” di Dante”, Studi Danteschi, 25, 1940: 43-79, poi in Nardi, Bruno. L’aristotelismo della scolastica e i francescani (1951) in Id., Studi di filosofia medievale. Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 1960, 193-207.
Nardi, Bruno. Dante e la cultura medievale, nuova edizione a cura di P. Mazzantini, introduzione di Tullio Gregory. Roma-Bari: Laterza, 1983, 81-107.
Orlandelli, Gianfranco. Il libro a Bologna dal 1300 al 1330. Bologna: Zanichelli, 1959.
Padoan, Giorgio. “Tra Dante e Mussato. I. Tonalità dantesche nell’«Historia augusta» di Albertino Mussato. II. A Pisa: la cancelleria imperiale e Dante”, Quaderni veneti, XXIV, 1996: 27-45, ora in Id., Ultimi studi di filologia dantesca e boccacciana, edición de Aldo Maria Costantini, Ravenna: Longo, 2002, 13-27.
Pasquini, Emilio. La parabola dell’esilio, en Dante e le figure del vero. La fabbrica della “Commedia”. Milano: Mondadori, 2001: 122-148.
Emilio Pasquini, Vita di Dante. I giorni e le opere (Milano: BUR, 2006).
Pegoretti, Anna. “Filosofanti”, Le tre corone, 2, 2015: 11-70.
Pegoretti, Anna. ““Nelle scuole deli religiosi”: materiali per Santa Croce nell’età di Dante”, L’Alighieri, 50, 2017: 5-55.
Pellegrini, Letizia. Libri e biblioteche nella vita economica dei Mendicanti, en L’economia dei conventi dei frati Minori e Predicatori fino alla metà del Trecento, atti del convegno internazionale di studi. Assisi, 9-11 ottobre 2003. Spoleto: Centro Italiano di Studi sull’alto Medioevo, 2004:187-214.
Petrocchi, Giorgio. Vita di Dante. Bari: Laterza, 1983.
Picone, Michelangelo. “Vita Nuova” e tradizione romanza. Padova: Liviana, 1979.
Pirovano, Donato. Amore e morte nella “Vita nuova” di Dante, en Lectura Dantis Lupiensis, edición de Valerio Marucci, Valter Leonardo Puccetti, vol. 6. Ravenna: Longo, 2017, 35-42.
Rossi, Luciano, Alloatti Boller, Sara (edición de). Intorno a Guido Guinizzelli. Alessandria: Edizioni dell’Orso, 2002.
Santagata, Marco. Dante. Il romanzo della sua vita. Milano: Mondadori, 2012.
Scaglione, Aldo. “Aspetti delle arti del Trivio fra Medioevo e Rinascimento”, in Medioevo Romanzo, núm. 3/2, 1976: 265-291; poi in Id., Essays on the Arts of Discourse. Linguistics, Rhetoric, Poetics, edición de Paolo Cherchi, Stephen Murphy, Allen Mandelbaum, Giuseppe Velli. New York-Frankfurt a. M.-Bern: Lang, 1998: 159-178.
Speranzi, David, Conti, Daniele, Marchiaro, Michaelangiola, Panno-Pecoraro, Dario. La scrittura e le letture di frate Bonanno da Firenze. Note ad usum e tracce di studio nell’antica biblioteca di Santa Croce, in Dante e il suo tempo nelle biblioteche fiorentine, cit.: t. 2, 385-392.
Tabarroni, Andrea. Ambienti culturali prossimi a Dante nell’esilio: lo Studio bolognese di arti e medicina, in Dante fra il settecentocinquantenario della nascita. Atti delle Celebrazioni in Senato, del Forum e del Convegno internazionale di Roma, maggio-ottobre 2015, a cura di Enrico Malato, Andrea Mazzucchi. Roma: Salerno editrice, 2016: t. I, 327-348.
Tavoni, Mirko. “Che cosa erano il volgare e il latino per Dante”, Letture Classensi, núm. 41, 2013: 9-27.
Troncarelli, Fabio. L’antica fiamma: Boezio e la memoria del sapere antico nell’alto Medioevo. Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 2017.
Zavattero, Irene. “I volgarizzamenti duecenteschi della Summa Alexandrinorum”, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, LIX, 2012: 333-359.
Ward, John O. From Antiquity to the Renaissance: Glosses and Commentaries on Cicero’s Rhetorica, in Medieval Eloquence. Studies in the Theory and Practice of Medieval Rhetoric, edición de James J. Murphy (Berkeley-Los Angeles-Londra: University of California Press, 1978): 25-67.
Fonti:
Alighieri, Dante. Commedia, edición de Giorgio Inglese. 3 v. Firenze: Le Lettere, 2022.
Alighieri, Dante. De vulgari eloquentia, edición de Claudio Giunta, Mirko Tavoni. Milano: Mondadori, 2011, II, VI.
Boccaccio, Giovanni. Decameron, edición de Amedeo Quondam, Maurizio Fiorilla, Giancarlo Alfano. Milano: BUR, 2013.
Casini, Tommaso (edición de). Le rime dei poeti bolognesi del secolo XIII. Bologna: Romagnoli, 1881.
Latini, Brunetto. Tresor, edición de Pietro G. Beltrami et al. Torino: Einaudi, 2007.
Latini, Brunetto. La rettorica, testo critico di Francesco Maggini, prefazione di Cesare Segre. Firenze: Le Monnier, 1968.
Villani, Giovanni. Nuova Cronica, edición de Giuseppe Porta. Parma: Guanda, 1990-1991.
Zaccagnini, Guido (edición de). Rimatori bolognesi del secolo XIII. Milano: Vita e pensiero, 1933.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Historia y Grafía
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional.